一年来，评论区充斥着“助我前进”、“练习千百遍”登上备考笔记本封面、“怎么做、怎么做”成为深夜聊天的流行语、某服装博主的“下半身基本，上半身不基本”被网友改写为“过程基本，结果不基本”……这些围绕着的流行语“行动”经常出现在年轻人当中。人们参与学习、就业、职场、日常生活的各个场景。有些话是鼓励的，有些是自嘲的，有些是提醒你调整自己的节奏，还有一些用对比句子来重新定义重要的观点。这些以“行动”为中心的网络表达方式，经过反复使用、改写、传播的过程，成为年轻人了解自身处境的话语方式。如今，随着数字技术的不断发展随着社会节奏的不断加快，青少年的“行为”表达中交织着既能进步、又能稳定心灵的事物。
当前，青少年群体在网络上对于“行为”的表达呈现出多种情绪倾向。某些类型的表达旨在为保持专注提供心理支持，例如“帮助我度过难关”或“为了这一刻练习一千遍”，并且经常被用来提醒自己保持耐力和方向感。另一种表达方式是在动作变得令人沮丧或节奏变得不平衡时用来缓解压力并稳定情绪。例如，“我应该做什么？”和“干杯”可以实现这一功能并进行协调。另一种是通过重构“过程”与“结果”之间的因果关系来重新理解行为的方式和期望的表达。借助这些表达方式，您人们不仅赋予自己的行为以意义，而且还为行为过程中的不确定性保留了空间。
多方向并存的运动表现与现实环境的变化密切相关。现代社会条件下，行动与结果之间的时间距离明显拉长，很多举措很难在短期内获得清晰的反馈，行动的明显性正在逐渐丧失。个人的精力、情绪和注意力都经过精心分配。持续的投资是必须认真对待的成本。在行动需要向前推进并保持可容忍的经验结构中，相关的语言压力承担着调节行动经验的重要功能。
在这种情况下，年轻人对“行为”的认知正在悄然发生变化。行动不再是一个线性的前进过程，而是现在的一种状态必须反复确认方向、考虑阻力、调整。你需要投入时间和精力，但也需要给自己留有回旋的余地。我们继续前进的能力取决于我们的行动是否可持续。 “努力”和“平静”是同一行为过程的两个方面，共同支持行为的延续。
对于很多年轻人来说，这些表达都是在现实压力和长期投资之间反复探索而形成的行为认知。它们不依赖于伟大的原则，而是在具体实践中逐渐形成的，因此更容易与强调温和、坚韧和内部调整的思想传统产生共鸣。
支持内心的勤奋和宁静。
从更广泛的文化角度来看，可以在现代青年围绕“在中国的思想传统中，对“行为”的讨论早已形成了连续的实证指导。
年轻人对行为的敏感度往往始于“速度”。渴望尽快看到改变、尽快逃离不确定性、尽快证明自己才是真实的情感。孔子的《论语》提醒我们“欲之不急，收获不小”。一旦你的行动被追求速度所驱动，你就很容易被眼前的得失所影响，你的注意力就会被反复拉长，很难完成任何真正有意义的事情。传统经验也指出了另一个现实。越接近临界点，这一步就越困难。 “行百里，行半里”，指的是最后一步的困难。因此，“耐心”、“练习千遍”等潮流在年轻人中流行。雷佩蒂这个词的重演重置了行为的时间尺度。荀子有句话：“不积跬步无以至千里”。关键是要有辞掉工作的毅力。通过将你的行动扩展为一个持续的过程，你的努力将不再依赖于暂时的情绪爆发，而是成为一种更持续的进步方法。
传统的动作观也总是注重节奏和平衡。 “我不知道”背后的平静常常出现在现在年轻人的脸上，不是因为没有紧迫感，而是因为他们陷入了困境。一旦紧急程度达到一定程度，继续加钱不但不会提高效率，反而会增加损失。孔子的《论语》里的一句话非常简单明了：“过犹不及”；无论你太努力还是不够努力，你最终都会得到相同的结果，并且都不会到达你想要去的地方。 “平均值学说”进一步细化了这一点比例感分为“适度”和“和谐”。节奏感本身就是一种技巧。从这个角度来看，年轻人在努力与放松之间寻求平衡，本质上是行动节奏和投入强度的不断调整。 《道德经》云：“知足无耻，知止无耻，而能长久”。他强调，“停下来”也是行动智慧的一部分。今天的年轻人使用轻松的表达方式，例如“我们能做什么？”提醒演员注意他们的节奏并在移动时保存剩余的能量，以便动作可以继续。
此外，传统的行动观还与行动者自身的确立和发展有关。 《论语》很早就区分了行为的动机。一种是“为他人”的表演性努力，另一种是“为自己”的强有力的实践。做事的过程也是过程建立自己的s。持续行动的先决条件往往是内部状态的相对稳定。 《大学》详细阐释了这条“先安内而后求外”的道路，先以“知止”来确定方向，然后以“静、静、静”来稳定心性。只有当你的心态稳定了，你才能说出你的想法和得到的。我来了。行动时关注目标、地位和自主并不意味着让自己从现实中分心，而是让你能够在现实的压力下继续行动。现代青年通过“带饮料”实现的自我肯定，其实是一种自我解决，提醒人们行为的根源最终要植根于自我建构。
青年人对可持续实践的选择
当我们的行动既以“把事情做好”又以“稳定自己”为目标时，努力和冷静就不再矛盾h 其他。相反，它们是身体的两侧，彼此相对。在维持内部秩序的同时前进。这种强调积累性、关联性和可持续性的行动智慧，既是年轻人在长期文化经验与现实条件交汇处的自发表达，也是对可持续实践模式的集体向往。
在现代青年的背景下，行为被纳入整体考虑，例如节奏、投资方法和长期弹性。年轻人对行为的认识正在从注重结果的冲刺模式转向注重可持续性的实践模式，形成以过程稳定为目标、以持续投入为目标的实践理性。正如《易经》所说：“天行健，君子自强不息”。自我完善不是通过努力就能实现的。它需要速度、极限和毅力。只要社会环境允许容忍这段看似“缓慢”的调整，年轻人的努力才不会被搁置，陷入不必要的自我疲惫。
从这个意义上说，网络流行词“自我动员、自我调节”反映了青少年在现实压力下行为的主动调整。 “年轻人在努力的同时需要保持冷静”，其实是一种现代而一贯的行为理念。 “用力”是方向、投入，“从容”是节奏、坚持。两者共同支持现实生活中行动的发展。
它还提醒我们，公共辩论必须超越单一结果衡量标准，重新考虑行动的节奏、限制和长期价值。如果整个社会能够理解并重视这种“呼吸”的努力，我们就能达到预期的结果。随着无数的不断进步，温暖而充满活力的社会纽带将真正扎根。
（作者为历史系教授、博士后）y，中国社会科学院大学）
李宜兰 来源：中国青年报 【编辑：石慈】
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