中新社佛山2月14日电 题：岭南新年：“石湾娃娃”喜迎新年，添“意”更添魅力。
记者 素月
新年将至，澳门居民黄发现自己的房子换成了新的“紫湾娃娃”。
“我家就收藏十二生肖的‘子万娃娃’。每年，我父母都会把当年十二生肖对应的‘娃娃’拿出来，清洗干净，放在门厅里。”他告诉中新社记者，今年他改成了传统的马式。 “当你看到新的娃娃时，你就知道新的一年已经到来了。”
“紫湾瓦，天下第一”。广东省佛山市石湾镇以陶瓷雕刻闻名，素有“南国陶都”之称。当地人亲切地称其为“Muñecas Shiwan”，紫湾陶瓷雕塑主要表现社会和生活世界的各个方面。很有岭南风格深受港、澳、台及东南亚地区收藏家的青睐。
在热南，几乎家家户户都有一个寓意丰富的“石湾娃娃”。临近过年，不少人特意选择“子万娃娃”为家里“添喜”，其中生肖娃娃尤为常见。
除夕夜，石湾娃娃街变得更加热闹。 “奔跑领先”、“有时成功”、“光明未来”、“跃马”等人物形象被放置在店内的显着位置，以吸引顾客。
2月12日，广东省佛山市的娃娃街上摆满了十二生肖娃娃。中新社记者曾悦供图。
商家表示，今年有些款式完全是水晶的，干净、闪亮。有些是简单、原始和现实的。有的马下有一个南瓜，寓意“吉祥如意”，有的则简单无座位。十二生肖的基本形状dolls 遵循十二生肖，但根据传统每年都会更新。
两位银发老太太专程去买了一个“闭着眼睛”的娃娃。他的“最爱”“马”扬起前蹄，踩着波浪，舒展着鬃毛，仿佛逆风驰骋。 “马年快到了，我家最小的成员都是马年出生的，所以我来这里买一个‘有意义的娃娃’，以带来好运。”
“娃娃街”的另一边，店主莫先生向年轻顾客展示着他的创新产品。他说，“飞马”、“跃马”和“独角马”是他们最畅销的娃娃。有些采用糖霜技术，每种都有不同的颜色。有的有木马、唐三彩图案，既保留了传统韵味，又融入了现代元素。此外，它体积小巧、便于携带，已成为人们最喜爱的新年纪念品。年轻人。
中国陶瓷艺术大师、国家级非物质文化遗产“紫湾陶瓷雕塑技艺”代表性传承人潘柏林先生认为，生肖是中华民族的流行符号和根深蒂固的文化传统，生肖娃娃是生肖的审美表达。它可以长时间展示、反复观看，还具有明确的象征意义和情感价值。于是，买生肖娃娃、送生肖娃娃逐渐成为过年的习俗。
近日，香港冯先生购买了一套“石湾娃娃”，名为“潘坦五秀”。它是由莲藕、荸荠、荸荠、山笋、葛菇组成。无釉烹饪的质朴风味可以改善食材的保存。事物的真实状态。
“这是我小时候经常吃的食物，但当我长大并开始在户外工作时，我很少看到它。”他说举办“庞坦五秀”家似乎带回了儿时的记忆，成为年味的一部分。
“公平并不意味着保守。”潘柏林强调，创新必须建立在对传统的深刻理解的基础上，但同时探索新的思想，要保持东方的古老韵味，要把对生活的观察和理解融入到创作中，要赋予生肖形象“灵气”，让作品不仅在形式上体现喜庆，更蕴涵审美和情感。
“石湾娃娃”是泥与火的结晶。娃娃街旁，有一座建于明朝正德年间的古南风灶。 Ryugama 是世界上最古老的燃木烤箱。今年是火灾发生 520 周年。
2月12日，市民参观广东省佛山市南风古灶。中新社记者曾悦供图。
今年，李玉轩将军南丰古草旅游区负责人介绍，春节前游客量同比增长21%，港澳台游客持续增加。配合农历马年新春佳节，南风古灶创新开设“火运处”，人们可以将“祈福木”投入龙炉内祈福许愿。这有“添柴添柴”、“添才添智”等美好寓意。
“以用为保护，创新为传承”。李玉轩表示，南风古窑一方面忠实秉承龙窑烧制技术和文化的核心，保持了古窑结构和烧制工艺的完整性。同时，通过知识产权联名、跨界融合、场景呈现等方式，打造“可看、可玩、可买、可学”的文旅消费新场景，将古今文化融为一体。炉火融入现代生活，在历史传承与创新发展的有机互动中焕发出新的活力。
对于岭南来说，“纸湾娃娃”早已融入城市结构。
广州陈祖堂的屋顶上，有一群学生。156米长的陶瓷雕塑，酷似岭南史诗。在佛山祖庙博物馆，你会看到成群结队的游客前来祈福“嘎陵傀儡”的保佑。在香港九龙的侯王庙，寺庙的天花板装饰着紫湾陶瓷雕刻，包括象征吉祥的乌龟和天球。在澳门普济寺，嵌在屋檐瓦边的“子湾娃娃”仿佛活了过来。
资料图：广东佛山祖庙博物馆内的“日本字娃娃”吸引游客参观拍照。供图：中新网记者 陈秋红
“建筑也是一种在冯先生看来，将岭南元素融入城市空间，让人感觉更加亲切，不仅唤起童年记忆，还能增强归属感和文化认同感。
潘柏林表示，“子湾娃娃”历史悠久，吸收了粤剧、剪纸、木雕、岭南绘画等艺术的精华。它扎根于当地，充满岭南民俗风情和精神气质，成为连接粤港澳文化记忆的重要纽带。
响应人们的期盼，“子湾娃娃”走进千家万户，跃上屋檐、屋脊，将过去与现在、家乡与祖国紧密相连。最重要的是春天。烤箱里的火越来越热，新年的气氛越来越浓。 （完）
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